En el antiguo Santuario de la Virgen de Escobillas el sueño ya no es un sueño, a lo largo de 2024 la realidad del pasado ha ido asomando con un primer gran paso...
Estos dos contrafuertes centrales están ligeramente desplazados al este, y parecen ser un punto de inflexión en el edificio, o al menos eso se podría deducir de la potencia de sus muros. Hacia el este, la cabecera del edificio religioso, tienen un metro de potencia, en cambio hacia poniente, el frente exterior del muro se retranquea 15 cm, siendo de 0,75 m el grosor atestiguado en el muro oeste.
Los muros son de mampostería, siendo el material base bloques de piedra pizarrosa gris, muy quebradiza y de fácil laminado, aunque compartiendo alzado con areniscas cementadas y cantos de río. Es característico en todos los derrumbes un mortero hecho con arena amarillenta. Con este tipo de mortero se asentaron las piedras de los muros y también se enlucieron con él las paredes, tanto las interiores como el interior del edificio.
En el alzado de la cabecera (muro este) parece que hubo un elemento estructural. Estuvo realizado con el ladrillo tradicional de módulo fino. Cada ladrillo estuvo trabado con los demás por una gruesa capa de mortero de cal, muy blanca, bien diferente del mortero amarillento que recubría las paredes. Pudo tratarse de un vano o quizás también una hornacina.
El muro que sí confiamos en documentar y explicar su función es el que ha aparecido en el sondeo de la cabecera. A 1,1 m de su frente interior aparece un paramento que ha de relacionarse con el altar o una gran repisa que iba de lado a lado adosada a la cabecera del presbiterio.
Pero esto último es ya Objetivo Escobillas 2025 en el que, con vuestro apoyo, pronto confiamos afrontar y avanzar, o lo que es lo mismo, descubrir y disfrutar.
Para los más atrevidos, curiosos y/o soñadores, más Objetivo Escobillas:
http://www.idoubeda.com/2010/02/ermitas-en-el-baos-la-virgen-de-las.html
https://idubeda.wordpress.com/2015/01/30/ermitas-en-el-baos/
http://www.idoubeda.com/2023/12/objetivo-escobillas-el-santuario-de-la.html
Idoubeda oros 2024-2025 Escobillas: Eduardo AP, Noemí RR, Antonio LC, Asociación de Amigos de Santa Cruz de Yanguas (cabezas rectoras para Escobillas: Toño, Mamen y Santi) y las creadoras en redes (Paula y María)
Para esta entrada Eduardo (texto y fotos),
Antonio (telegrametría)
Cualquiera que haya puesto su empeño en la recuperación de las tradiciones comprenderá la tesitura en que nos vimos el pasado sábado cuando el mismo día y a la misma hora se recuperaba la procesión de San Marcos en Valloria-Las Aldehuelas tras décadas de vacío, y por segundo año se bendecían los campos en la ermita de El Santo de Santa Cruz de Yanguas; el añadido aquí era la circunstancia excepcional de que, tras décadas también se oficiaba misa en El Santo, gracias al nuevo tejado recién estrenado... a cubierto de la lluvia que nos acompañó.
Estaba el trenzado de la cinta en Santa Cruz muy relacionado con los paloteos, eran los mismos mozos y mozas los que danzaban y ambos estaban vinculados directamente con la festividad de la Virgen de las Escobillas, el 8 de septiembre. Los paloteos parece que se bailaban en más ocasiones, a criterio de los mozos y solicitudes del ayuntamiento, los vecinos, etc., sin embargo la cinta era un baile más 'oficial', solo se trenzaba el día de la festividad de la Virgen de las Escobillas y no todos los años, nos cuenta Félix Jiménez.
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Poco se sabe de cómo era la ermita, solamente algunos detalles recogidos de viejos documentos, generalmente económicos, como los que mencionan los dineros destinados a reparaciones del inmueble; así sabemos la existencia de un balcón de madera situado encima del pórtico. Este dato, sumado a algunas referencias que dicen que la ermita tenía aneja la vivienda del santero, nos hace imaginar que pórtico y balcón fueron el eje del conjunto con la vivienda al oeste y la estructura religiosa al este. Sobre el terreno aparece como evidente la forma alargada de la ermita cuyos derrumbes alcanzan el lecho del torrente. También claro es el acceso, por los datos referidos porticado, situado en el extremo oeste de la ermita. También hay referencias a una sacristía adosada; lógicamente debería estar junto a la cabecera y más que probablemente en el norte. Aún se recuerda que el terreno inmediato por el sur estaba empedrado, con un pequeño puente de piedra dirección Santa Cruz salvando el torrente del barranco. La fuente estaba al oeste, más allá de la supuesta vivienda del santero, a unos 2 m de la base rocosa; aún crecen los juncos propios del humedal. No se recuerda que tuviese una construcción o forma determinada; parece que era un simple manantial con algunas piedras delimitando el punto o pocita con el afloramiento del agua. 
Poco se recuerda de la romería salvo el hecho de su equiparación con la de El Cristo de la Villa Vieja y que entre las actividades no faltó la comida campestre. Hay quien quiere recordar que era en primavera y que no tenía fecha fija pues variaba en función de la Semana Santa, como la mayoría de fiestas religiosas primaverales. La otra fiesta de la ermita, la de la Virgen de las Escobillas, era el 8 de septiembre, la Natividad de María. En los libros de cuentas se aprecia cómo no se reparaba en gastos: un buen predicador que durante unos años se trajo de Logroño, un importante gasto en pólvora, etc. 
